热爱自然 敬畏生命
发布时间:2020-03-31 10:06 来源:《山东教育报》(综合版)作者:枣庄师范学校附属小学 李天翼 A+A-
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近期,我每天做的第一件事就是浏览抗击疫情的新消息。每天,我都会因疫情而出现三个方面的生理反应:一是大脑被各种科普知识和谣言搞蒙,二是心为一线拼死搏战的医护人员疼碎,三是肺被抗击疫情中出现一桩桩丑事气炸。当家家户户躲进自我构建的“诺亚方舟”里避灾时,我祈祷春暖花开、世界安好。同时,我在追问:是什么原因使新冠病毒和人类遭遇?我们该怎样面对自己的未来?问题的原点和明天的归宿似乎都指向了一个命题:敬畏生命。

敬畏生命是一个生物学命题。据说,南非有一种土著动物叫沙龙兔。南非是极度干旱的,平均两年下不了一场透雨,水成了支撑生命的金贵资源。于是,找水、喝水、补水似乎成了所有生物的执念。忽然,茫茫沙漠跑来了几只健壮的沙龙兔。它们把身上的每一根毛发都当作感知水源的探头,不远千里,四处奔袭。终于,它们费尽千辛万苦找到一汪水。它们会欢呼、庆祝吗?会一口气喝个饱吗?不!它们知道,天上的太阳有多么毒辣,这一汪水用不了多久就会挥发殆尽;它们知道,也许干渴的骆驼或羚羊不久就会到来。于是,这几只疲劳不堪的沙龙兔旋即转身跑回族群的栖息地。用不了多久,只见一团沙雾向着水源地奔袭而来。那是奔跑着的沙龙兔族群扬起的沙尘。跑在前面的几只,恰是寻找水源的英雄。水源地越来越近,水气已经刺激到它们的嗅觉,水面上倒映的蓝天和白云了已经映在了它们的视网膜上。就在此时,领路的沙龙兔步履变得越来越慢,奔跑的体态变得摇摇晃晃。最终,一头栽倒在水坑的边上。就在胜利的最后一刻,它耗尽了体能,倒地身亡。

敬畏生命也是一个哲学命题。中国传统文化的根系中处处都有敬畏生命的智慧。孔子说:“泛爱众,而亲仁。”他认为,人只有对万物心存敬畏才能够仁民爱物。庄子说:“泛爱万物,天地一体也。”他认为,任何生命都与人类息息相关,所以我们要爱万物。

敬畏生命的杰出代表还有董仲舒。他说:“质于爱民,以下至于鸟兽昆虫莫不爱。不爱,奚足谓仁?”他认为,仁德之表现不但要诚心诚意善待子民,甚至连鸟兽昆虫都要爱护。儒家这一思想被佛家得道高僧弘一法师践行。高僧在圆寂之前,再三叮嘱弟子,为他的遗体装龛时,一定要在龛的四只脚下各垫上一个碗,碗中一定要盛水,以免蚂蚁爬上遗体在火化时被无辜烧死。高僧火化后留下不少舍利,其中必定有一颗凝结了他那悲天悯人的大爱情怀。

敬畏生命是教育学的命题吗?它的价值又何在?

人爱自然之生命,人爱人类之生命,敬畏生命的哲理犹如明亮的灯火引导着人类前行。正是这灯火照到了人的身上,我们才发现,人的前面是亮的,背后是暗的,甚至还拖着一条黑黑的影子。这暗黑里写满了人类对生命的轻慢。

战争是对生命的大不敬。历史学家专门研究过人类历史上人口变化的规律,得出的结论是,短时间造成人口数量锐减的不是自然灾害,也不是流行瘟疫,而是人类的互相残杀。

除了战争,人类对生命的轻慢还表现在对这个星球上的其他物种上。人类对物质的欲望过度膨胀,猎奇、探索欲望也在不断伸展。于是,森林被过度砍伐,动物被滥捕,很多物种都消失了。当人类与生物世界的互动失去平衡时,比起物种消失更严重的问题就出现了:危险物种开始了对人类进行反噬。2003年, SARS病毒侵入人类机体并快速传播。2020年,新型冠状病毒又通过野味通道再次侵入人体。

至此,敬畏生命的命题被推到了教育者的面前。我们当何为?我们要在自己心中点亮一盏灯火,让这盏灯火照亮人类行为范围的边界。要让学生铭记:万物的命运连着人类的命运。当它们消失殆尽时,接着倒下的一定是人类自己。

责任编辑:冀春鑫

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